INFORMATION
Bruno Cadart, Fidei Donum au Brésil (Guaçui dans l’état de Espirito Santo), communique son calendrier de séjour dans le Val de Marne :
Passage dans le diocèse du samedi 23 juin au lundi 2 juillet. Je serai à Coeuilly et Bois l'Abbé les 23 et 24.
Le programme prévu semble être le suivant :
Samedi 14h-16h café à Bois l'Abbé avec les E.A.P. et ceux qui le souhaitent, puis rencontre sur Coeuilly jusqu'à la messe de 18h et dîner avec ceux qui veulent.
Coopération Missionnaire OPM
De partout à partout:
la Mission universelle del'Eglise
Session d'été: 03/07/ au 07/07/07
snmue.opm-cm@cef.fr
CROIRE
Croire est un verbe qui revient souvent dans l'évangile de Jean, souvent accompagné de formules qui l'explicitent: recevoir Jésus, l'accueillir, venir à lui, écouter sa voix, le suivre, demeurer en lui... La foi, en Jean, est christocentrique: elle est adhésion au Christ. Elle est un don de Dieu qu'il nous evient d'accueillir, un chemin à parcourir... Comme Jésus avait dit à ses disciples que sa nourriture c'est de faire la volonté de Celui qui l'a envoyé et d'accomplir son oeuvre, ici il dit à la foule de travailler pour la nourriture qui se garde dans la vie éternelle et d'accomplir l'oeuvre de Dieu qui est de croire en celui qu'Il a envoyé. L'oeuvre que Jésus doit mener à son terme, c'est le salut du monde. L'oeuvre des hommes, c'est de croire en lui et de lui faire confiance. La Mission aujourd'hui est l'avenir de l'Eglise. Elle dépend beaucoup de notre prière et de notre fidélité, pour soutenir les acteurs de cette mission DONNE-MOI TA FORCE POUR TE SERVIR Donne-moi ta force pour servir Seigneur, donne-moi des yeux pour te voir dénudé et affamé; des oreilles, pour t'écouter criant et suppliant. La Trinité " Quel catholique ignore, écrit St Grégoire de Nazianze, que le Père est vraiment Père, le Fils vraiment Fils et l'Esprit-Saint vraiment Esprit-Saint? Ainsi que le seigneur lui- même l'a dit à ses Apôtres:" Allez, baptisez toutes les nations au nom du Père, et du Fils et du Saint -Esprit". C'est là cette Trinité parfaite de personnes (Père, Fils, Esprit-saint) dans l'unité d'une unique substance divine (Dieu), au nom de laquelle nous faisons profession de croire" Vocations. Vocation, ça veut dire appel. Quand on parle de « vocations » dans l’Eglise, on parle habituellement du dialogue entre Dieu et les personnes qui ressentent un appel particulier : vivre au service de l’Evangile, au service de l’Eglise, au service des hommes. Pour le service d’autrui et leur épanouissement personnel. Cependant, nous devons tous dans l’Eglise nous sentir responsables de faire entendre les appels particuliers à suivre le Christ. Il en va du dynamisme spirituel de l’Eglise. si nous nous référons aux orientations de notre diocèse, nous lisons qu’il veut être : une Eglise qui éveille, respecte et assure la croissance des différentes vocations. Avez-vous déjà cherché, dans votre paroisse, votre mouvement, votre communauté, quelles femmes, quels hommes, ont répondu dans le passé à un appel du Seigneur ? certainement, cette recherche vous réserve des surprises : nous ne partons pas de rien du tout, pour faire entendre aujourd’hui encore cet appel! Gérard Seitz

Fillette en tenue traditionnelle
Pour Noël, rendons-nous au Japon
à la rencontre de quelques enfants.
Un enfant présentant son dessin

Dessin d’enfants, le drapeau
Le drapeau japonais :
rond rouge sur fond blanc

Quatre enfants
Tous les enfants adorent
dessiner, n’est-ce pas ?
Petite histoire de l'Ascension
Une grande fête dont le sens est souvent méconnu... mais dont la réputation est grande grâce au fameux "pont de l'ascension" !
Le jour de l'Ascension tombe toujours un jeudi. Pourquoi ? Car cette fête se célèbre 40 jours après le dimanche de Pâques, jour de la Résurrection de Jésus. Donc, faites le compte...
Ce chiffre de quarante jours provient du livre des Actes des Apôtres où Luc écrit que Jésus "pendant quarante jours, était apparu aux apôtres et les avait entretenus du Royaume de Dieu" (Ac 1, 3). L'Eglise a retenu ce chiffre alors que pour les évangiles de Marc ou de Luc aucune mention n'est faite de ce délai de quarante jours. Bien au contraite leurs récits se gardent bien de donner le moindre délai comme si les événements de la Résurrection de Jésus, les apparitions du Ressuscité, son ascension et le don de l'Esprit étaient une seule et même réalité.
Toujours est-il que depuis le IVème siècle, l'Eglise a fixé la date de cette fête de l'Acsension 40 jours après Pâques. Il y a clairement l'intention de faire le pendant au 40 jours du Carême : après 40 jours de prières et de jeûnes, 40 jours de fêtes et de joie !
Assez rapidement la tradition chrétienne a situé l'Ascension sur le lieu du mont des Oliviers. Jardin en face de la ville de Jérusalem, lieu de rencontre habituel de Jésus et de ses disciples. Sur place, la tradition dit qu'on peut même voir la trace des pieds de Jésus qui serait restée visible sur le rocher !
De toutes les façons il est inutile de chercher à savoir, malgré les précisions données dans les récits bibliques, les conditions réelles de cet événement. Ce qui, en revanche est plus manifeste - et tel est le sens premier qui apparaît dans les récits bibliques - c'est la signification que revêt cet événement : en montant aux Cieux, Jésus exprime ce que signifie sa résurrection d'entre les morts, à savoir entrer dans la gloire de Dieu. Tel est aussi notre avenir : entrer nous aussi dans cette gloire du Père qui nous est promise.
Très rapidement cette fête a connu une très grande importance. En France, lors du concordat signé entre Bonaparte et la pape Pie VII, l'Ascension est resté l'une des quatre fêtes d'obligation avec Noël, l'Assomption et la Toussaint. C'est-à-dire que même si ces jours ne tombent pas un dimanche, ils sont des jours chômés comme le dimanche. Aucun travail ces jours-là, mais grande fête et célébration dans les églises !
Cette obligation légale de jour chômé a été maintenue en 1905 lors de la renégociation des relations entre l'Etat français et l'Eglise catholique. C'est pourquoi, encore aujourd'hui, le jeudi de l'Ascension est férié!
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Thierry Lamboley
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